五行属水的工作行业有：港口码头、渔业、水利、供水、水上运动、滑雪、溜冰、水族馆、海洋生物研究、航海、航空、运输、物流、快递、交通、贸易、进出口、国际企业经营、汽车、超市、饮料、酒水、美容、化妆、消防、娱乐业、影视、剧团、模特、时装表演、歌舞、冷藏冷冻、洗衣店、洗浴用品、酒吧、化学、哲学、数学、收藏、休闲、观光、旅游、导游、运动员、声乐、大众传播、侦探、情报、记者、外交、外勤、气象、天气、通讯、移动、企划研发、设计、广告、美编、玩具、算命、占卜、魔术、杂技、马戏、妇产科、百货业、服务业、自由职业。 4、五行属火职业的特征：光电热性质、易燃易爆性质、礼仪性质、说话性质、时尚潮流性质。
反之，「外格」跟「正格」的批算完全不同，主體亦不是再以日元五行為中心。「外格」之所以形成，主因是日元以外的五行過於集中在一邊，因為令日元主體五行出現過旺或過弱的問題，完全抵觸了八字講求平衡的元素。
八卦 （中國古人認識世界時對事物的歸類） 八卦，見於《周易·繫辭下》雲："古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地；觀鳥獸之文與地之宜；近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。 " [1] 八卦生自 太極 、 兩儀 、 四象 中，"四象生八卦"。 它也是中國古老文化的深奧概念，是一套用三組 陰陽 組成的形而上的哲學符號。 其深邃的哲理解釋自然、社會現象。 八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；剛柔相推，變在其中矣；繫辭焉而命之，動在其中矣。 八卦成列的基礎是易象，重卦的基礎則在於爻變，"爻在其中矣"便是易道周流的內在動因。
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時鐘可擺放或是懸掛於住宅的青龍方（即東方）及東南方，因為青龍方為吉方，所以客廳的住宅的左方也適宜放置時鐘。 可擺放或懸掛于朱雀方，因為朱雀方即是前方，前方本屬動者;可擺放或懸掛于青龍方，因為青龍方為吉方，所以客廳的左方也宜放時鐘。 而書房方面，書臺上方的牆壁亦不宜掛時鐘，在其他位置掛時鐘則不會構成不利影響。 北歐清新的風格，沒有數字，只有指針，是時鐘也是裝飾品，鐘的本體是木頭外，連指針也是，風格就更有整體感。 眾所周知，有規劃的生活才能過的有聲有色。 例如什麼時候吃飯，什麼時候起床，什麼時候約會等等。 因而很多家庭中都是會擺放掛鐘的，但是如果擺放位置不當，掛鐘的風水就不好，效果自然適得其反。
新聞觀看次數：1.4k. 姓名學是中國傳統姓氏文化與名字文化的結晶，是歷代人們以宗族傳承與血脈傳承的代表，具備社會流通性、是人文標識交流的工具，姓名文化能夠體現出獨特的意義，是中華民族特有的，能夠起到延續和載體作用的文化。. 姓名學早在 ...
今天是趙紫陽逝世19周年紀念日。此時正值中共執政進入荒腔走板、進退失據、危機四伏、走投無路之際，回顧趙紫陽的政治思想遺產，對中國走出 ...
在有四隅概念的一些少数民族语言里，比较特别的有用生肖来表达四隅方位：牛（东北），龙（东南），羊（西南），狗（西北），比如凉山彝语，纳西语（ 东巴经 ），转成汉语大概就类似「狗处方」之类。 这套四隅的方位词是由祭祀占卜生肖神位位居的空间位置衍生来的 凉山彝语/纳西语 类似这种的有像印度宗教里的方位守护神，印度一些语言和受印度文明影响比较深的东南亚一些语言里的四隅方向词来自 梵语 的：东北的īśānya，东南的āgneya，西南的nairṛti，西北的vāyavya 比如： 印度的马拉地语 马拉地语 印度的泰卢固语 泰卢固语 印尼的Karo Batak语 Karo Batak语 印尼的Toba Batak语 Toba Batak语 等等 也有跟地理地区和环境相关的
所謂風生水起好運來，魚缸養魚產生動能，屬於活水有風水效應，而養魚有數量動能，魚缸魚兒有色彩變化，會產生色彩動能。 而決定養風水魚之前，要看看飼主或屋主八字合養魚， 如果八字五行水太多，想用風水魚缸來改運或招財什麼效果， 八字中火或缺水人，家中有魚缸會有效果。 風水魚不外乎招財鎮宅。 紅色魚主招財進寶，如紅龍、血鸚鵡、紅色金魚；黑色魚主鎮宅擋煞，如虎頭鯊、黑色金魚。 而擺放方位飼養魚兒數量，和飼主生辰八字有關，需請專業堪輿師父到場堪輿! 風水學中， 飼養魚類是有數量。 要考慮到魚缸大小因素外， 應考慮到擁擠空間，會造成魚類生存困難。 所以經八卦相生相剋道理， 建議風水魚養殖數量3、6、7、9、13、17、18、19、21。
命格屬水工作
